Desde Ademuz se accede a Vallanca por una carretera local de 7 km. de recorrido y que sube por la ladera izquierda del valle del río Bohilgues. También podremos acceder a esta pintoresca villa por un camino forestal asfaltado que tiene su inicio cerca de la "Casa del Mojón" (límite de las provincias entre Valencia y Cuenca) en la N-420.
Vallanca se encuentra en el S.O. del Rincón de Ademuz, lindando su término por el Sur y el Oeste con cuatro pueblos de la provincia de Cuenca (Moya, Garcimolina, Algarra y Salvacañete), por el Norte con Castielfabib y por el Este con Ademuz, Casas Altas y Casas Bajas.
Está situada, de forma escalonada, en la ladera sur de un cerro, a 973 m. de altitud. A sus pies discurre, profundamente encajonado, el río Bohilgues, que nace en la partida de la Vega a unos 2 km. al sur de la población para seguir serpenteando sobre piedra tosca hasta su desaguadero en el margen derecho del río Turia a la altura de Ademuz. El pueblo está formado por cuatro barrios: el Barrio de Abajo junto al río, el Barrio Nuevo cuyo eje central es un vallejo que termina en Los Caños, La Plaza y La Solana, la parte más alta del pueblo que culmina en algunas eras y pajares. El casco urbano es una piña con sus casas tendidas al sol. Muchas de sus calles son cuestas de considerable pendiente, lo cual ha condicionado el tipo de construcción, hacia arriba, casas de varios pisos edificados sobre pocos metros. Es característico que muchas de ellas tengan dos puertas, una de ellas dos o tres pisos por encima de la otra.
En 1.695 Vallanca fue nombrada villa por privilegio real dado en Madrid por Carlos II y, tras cuatro años (después de haber superado algunos problemas), se trazaron los límites de su término municipal, habiendo quedado constancia de ellos en un documento, en el que aparecen las personas que pusieron los mojones, cuyos apellidos de origen aragonés y navarro nos indican que fue repoblada, tras la reconquista de Jaime I, por gentes de ésos lugares. Hasta ésta fecha Vallanca había sido aldea de Ademuz.
Actualmente el término municipal es prácticamente el mismo, con una superficie de 56,6 km2. Su topografía es muy accidentada, siendo su principal accidente geográfico el valle del río Bohilgues con su antecedente la Rambla de la Boquilla, la Rambla de Negrón y las estribaciones de la Sierra de Santerón, que incluyen el conjunto de los Altos (Alto de Benarruel, de Benito, de Los Lobos, del Collado de las Monjas) y la Cordillera. Dichas estribaciones forman el límite natural del término de Vallanca con Cuenca, siendo a su vez el límite comarcal del Rincón.
En su término municipal predomina la superficie forestal (38%) claramente frente a las tierras cultivadas (20%), destacando los montes de las Cabezas y el Cerro Tamaral o Los Altos, en los que podemos encontrar carrascales, bosques de pino laricio y manchas de repoblación forestal con varias especies de pino.
La superficie cultivada es mayoritariamente secano, destinada al cultivo del almendro en las zonas altas y al nogal en los barrancos y en el área de la vega, cuyo tradicional cultivo es aquí más abundante que en el resto de la comarca. Las mejores tierras, de regadío, están constituidas por la estrecha franja del valle del Bohilgues y los huertos de Negrón, aunque actualmente han sido abandonadas muchas parcelas.
El resto del término (otro 39%) es erial.
A finales del siglo XVIII habitaban esta villa 200 vecinos (unos 900 habitantes), en 1.900 habían 1.087 habitantes, pero en este siglo a partir de los años 50, debido a la emigración, como en el resto de la comarca, se ha perdido gran parte de la población quedando en la actualidad 243 personas censadas, más del 38% de las cuales es mayor de 64 años. La mayoría de la población activa se ocupa en la agricultura, el resto se reparten entre la construcción, los servicios y la ganadería ovina.
Vallanca tiene una única aldea: NEGRÓN, situada al sur de la villa. Se accede a ella desde Vallanca después de recorrer unos 6 km. por una carretera vecinal asfaltada. También podemos acceder a ella desde las Casas de Pedro Izquierdo (Cuenca) con el inconveniente de que hay que atravesar unos 2 km. de pista forestal sin asfaltar.
Es de clima más frío por encontrarse a mayor altura que la villa (1.080 m.). Actualmente viven muy pocas personas (8), exceptuando el mes de agosto.
- Ayuntamiento. Plaza de España, 8. Teléfono: 978.78.23.30
- Consultorio médico. Plaza de España, 10. Teléfono: 608.83.98.03
Horario de consulta: laborables (excepto jueves) de 10 a 11:30
Horario A.T.S.: martes a las 9:30 h. y jueves a las 11 h.
- Farmacia. Plaza de España, 2. Teléfono: 978.78.50.58
Horario: laborables de 10 a 13:30 y de 18 a 20. Sábados de 10 a 14
- Tiendas, supermercados, etc.
L. Collado Iniesta (alimentación, calzado, estanco, papelería, mercería). Plaza de España, 6. Teléfono: 978.78.23.04
José Coscolla Domingo (carnicería, embutidos, alimentación y calzado). Avda. del Cid, 3. Teléfono: 978.78.23.07
Amparo Cañete Martínez (carnes y embutidos). C/ Calvo Sotelo, 12. Teléfono: 978.78.23.27
Rosa Mª Díaz Martínez (Horno, panadería, bollería. pínganos). C/ Horno, 18. Teléfono: 978.78.23.29
- Bares, pubs, chiringuitos, etc.
Bar Sánchez. Plaza de España, 9. Teléfono 978.78.23.44
Chiringuito "Fuente de la Teja". En la Fuente de la Teja.
Chiringuito "La Roca". Junto al polideportivo
- Piscina Municipal: paraje de la Fuente de la Teja, abierta en agosto. Horario: de 11 a 14 y de 16 a 20
- Polideportivo Municipal: paraje Fuente de la Teja. Frontón, futbito, balonmano, baloncesto, patinaje, etc.
- Biblioteca. Existe una Biblioteca en el Hogar del Jubilado.
- Caza y pesca
Caza: existe un coto privado de caza en el que se practica la caza de todas las especies autorizadas de caza menor (perdiz, conejo, liebre, codorniz, palomas, zorzales, etc.) y algunas especies de caza mayor (jabalí principalmente).
Pesca: el río Bohilgues se encuentra vedado ya que ha sido repoblado con trucha autóctona.
- Escuela. Enseñanza primaria
- Iglesia Parroquial. Horario de misas: martes y jueves a las 17 h. Domingo a las 12:30 h. Teléfono: 978.78.20.02
- 17 de enero (Vallanca): Fiesta de las hogueras de San Antón: Se celebran en honor a San Antonio Abad (padre del monaquismo, nacido en Egipto hacia el año 250). Se hace una hoguera en cada barrio, todos los vecinos participan llevando leña para quemar y se encienden todas a la vez, a un toque de campana, hacia las ocho de la tarde. Es típico recorrer todas las del pueblo, haciendo una ronda, y tomar la tradicional limonada, patatas asadas con sal y todo lo que te ofrecen en cada una de ellas. Se disfruta de una agradable velada en compañía de vecinos y visitantes.
- Sábado de Pentecostés: Romería de Santerón. Se trata de una romería en la que las gentes de Vallanca suben cada año a visitar a su Madre, la Virgen de Santerón, que se encuentra en su ermita, en el prao de Santerón, término municipal de Algarra (Cuenca). Para ello recorren un camino, unos a pié, otros en coche, llamado "los Carriles", que, partiendo de la misma Iglesia Parroquial en rogativa hasta la Vega, empieza a subir hasta el pié de la sierra, donde se para a almorzar y echar trago de la bota. Tras coronar la sierra se divisa el valle de Santerón con la ermita.
Nos vienen a recibir las gentes de Algarra, El Cubillo, Garcimolina, Salvacañete, para entrar en procesión a la ermita a saludar a la Virgen, escuchar la Santa Misa y procesionar la Imagen por el prado. Al final se cantan los Gozos a la Virgen, canto popular que narra la tradición oral de su aparición y la historia de la protección que ha hecho la Virgen a las gentes del lugar. Después se come, tradicionalmente cada pueblo en un sitio distinto (los de Vallanca en un montículo que hay en medio del prado), y se comparte la comida, la bota de vino y los postres. La vuelta es a partir de las cinco de la tarde. Son tres horas de camino a pié la subida y algo menos la bajada.
- 13 de junio (Negrón): Fiesta de San Antonio de Padua. Se celebra la Misa y se saca al Santo en procesión. Se comparte la comida en la fuente de Negrón. Acuden las gentes de la aldea que actualmente están viviendo fuera y los vallanqueros para compartir la fiesta con los escasos habitantes que quedan.
Era costumbre que las mozas de Vallanca subieran a la fiesta con la intención de estirarle los cordones al santo para pedirle que les buscara novio para casarse.
- 15,16 y 17 de agosto (Vallanca): Fiestas de Agosto. Se celebra la Asunción de la Virgen (día 15) y San Roque (día 16). El día 16, a las 9 de la mañana y en procesión, se baja a San Roque de su ermita (está en un cerro próximo al pueblo) a la Iglesia donde se celebra una Misa en su honor. Durante los tres días se celebran concursos de guiñote, diversas competiciones deportivas, juegos infantiles, rondallas y verbenas.
- 16 al 26 de septiembre (Vallanca): Fiestas de la Virgen. Son las "Fiestas Gordas" y se celebran cada siete años en honor a la Virgen de Santerón, muy querida y venerada en esta villa, aparecida en término de Algarra a un pastor de Vallanca allá por el año 1.215 (según tradición oral). Este año (1.998) tenemos la dicha de celebrar el 40º septenario.
Se celebran once días de fiesta en los que la Virgen permanece en el pueblo. El primer día (16 de septiembre, día de la Bajada de la Virgen)) se sube en peregrinación a Santerón y se baja con la Virgen rezando y cantando. Se celebra un novenario a la Virgen (durante los nueve días que permanece en la población) y el día 26 (día de la Subida) se procede a subir la Imagen a su ermita. Cabe destacar el día 21 (día de la Procesión General) en el que se procesiona la Imagen de la Virgen de Santerón por las calles del pueblo.
Este novenario se viene celebrando sin interrupción desde el año 1.719, con motivo de una gran sequía, según tradición popular oralmente transmitida. Se engalanan las calles de una forma especial, con arcos hechos de barda de sabina, que dan un perfume especial, en la plaza en lugar de un arco se dispone un baldaquín en la puerta principal de la Iglesia con la misión de acoger y coronar a la Virgen en la plaza, durante la predicación el día de la Procesión General.
Durante los nueve días se celebran actos de todo tipo: taurinos, culturales, deportivos, folklóricos, verbenas, etc.
Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles (Vallanca). En la obra Atlante Español (1.778-1.795) se dice:
"Cuando el Rey Don Jaime conquistó, segunda y última vez la villa de Ademuz, el año 1.259, mandó se construyese Iglesia Parroquial en esta villa de Vallanca con el título de Nuestra Señora de los Ángeles, independiente de la de Ademuz, aunque en lo temporal fue aldea de ésta hasta el de 1.695". Aunque se tienen noticias anteriores de la Iglesia de Vallanca, en un pergamino de 10 de octubre de 1.232 en el que se hace donación de ella al Obispo de Albarracín.
Se trata de un edificio barroco del siglo XVII, al menos en su revestimiento. Fue restaurado después de la guerra civil. Está formado por tres naves con pilares y columnas adosadas, arcos de medio punto y bóvedas de cañón con lunetas, coro y torre a los pies de la nave del evangelio.
Presbiterio: el retablo actual es reciente (del año 1.953), con la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles.
Nave del lado del Evangelio: imagen policromada del Sagrado Corazón de Jesús, Santo Cristo Crucificado (obra de imaginería), imagen de la Virgen de los Desamparados.
Nave del otro lado: Imagen policromada de la Inmaculada Concepción, urna conteniendo reliquias óseas (según se dice, de San Vicente Mártir), imagen cerámica de los Santos Abdón y Senén.
A los pies de la nave central: Pila Bautismal de piedra del siglo XV (actualmente se encuentra en una pequeña capilla bautismal en la nave de la izquierda).
Apoyadas en la pared, al final de la nave central, hay tres losas sepulcrales de piedra (una de ellas es del Primer Comendador de Montesa) se encontraban enlosando el suelo de los pies del presbiterio, en la restauración del año 1.968 se sacaron fuera de la Iglesia a la puerta lateral, posteriormente se volvieron a colocar dentro por orden del arzobispado para su mejor conservación.
Cabe destacar los esgrafiados que tapizan columnas, arcos, bóvedas y cornisas, y que fueron descubiertos en el año 68, colaborando todo el pueblo para sacarlos a la luz. Ésta es una técnica decorativa de posible origen italiano, consistente en superponer capas de revoque con distinto color, en este caso azul y blanco; luego según un dibujo se quitan algunas capas, con lo que queda al descubierto la inferior y se consigue una decoración polícroma, resistente y barata. En España se practicó desde la época medieval hasta el siglo XVIII. En Teruel la iglesia del Salvador y en Castellón la Iglesia del Seminario tienen esgrafiados muy similares.
En un escrito del año 1.641 de la Diócesis de Segorbe se describe:
" ... encontré, como visitante, que los ornamentos de la misma (la Iglesia) eran tan ricos en sedas como en plata y oro y extraordinariamente preciosos". Hoy después de tanto tiempo y tras haber pasado una guerra civil, no queda nada de esto.
Iglesia de San Antonio de Padua (Negrón). Edificio barroco del siglo XVIII, reformado en 1.952. La espadaña de ladrillo y el recubrimiento de cemento. Es de una sola nave con pilastras y arcos de medio punto, portada lisa adintelada. Recientemente se ha reconstruido la techumbre.
Ermita de San Roque (Vallanca). La hizo la Encomienda de Montesa hacia la segunda mitad del siglo XVII, sobre la clave del arco de medio punto que da entrada al templo se encuentra rústicamente en piedra, la Cruz Templaria (al igual que en el exterior de sus cuatro paredes) representante de los poseedores del Castillo de Ademuz. Se mejoró recientemente en 1.979.
Se trata de un edificio de nave y crucero, la nave cubierta por techumbre a dos aguas, puede ser de un antiguo edificio del siglo XVI que se prolongaría hacia la derecha de la misma, mientras que el actual crucero, cubierto por una bóveda semiesférica y con brazos formados únicamente por dos arcos de medio punto, sería posterior, de influencia renacentista y de los siglos XVII y XVIII. Hay una espadaña sobre la entrada principal, a los pies, con portada de arco de medio punto.
Crucero: hornacina con imagen de San Roque de escayola policromada.
Nave central: a los pies, pila bautismal de piedra (siglo XVI).
Casa Diezmera. En 1.232 fueron devueltos a la Diócesis de Segorbe-Albarracín los términos de Tormón, El Cuervo, Huélamo, Castielfabib, Ademuz, Vallanca y Puebla de San Miguel. En 1.661 pasó Vallanca a ser la tercera Encomienda de Montesa de la comarca, con derecho a la percepción de diezmos, que eran depositados en este viejo edificio que muestra la Cruz de Montesa esculpida en la clave del dintel sillar de la puerta de entrada.
Casa Pósito. Fachada de sillarejo y lindero con arco sillar de medio punto. Fue durante siglos lugar de acopio de grano como trigo y otros. El pósito local prestaba a labradores y vecinos para siembra y consumo en casos de necesidad, realizando una gran labor social.
Muestras de la arquitectura popular
Quedan algunas casas con las balconadas cubiertas típicas de la construcción popular que antaño se realizaba.
Cabe destacar por su mejor conservación, la de la cuesta de la plaza, la de la calle Rosario y la que hay en la misma plaza.
Lavadero de Negrón, aprovechando el agua de la fuente "del chopo". Se encuentra en perfecto estado.
La Puente es el puente más antiguo sobre el río Bohilgues. Se encuentra a la salida de Vallanca en dirección a Negrón y da nombre al paraje.
Molino de la Villa. Tiene en una de sus fachadas el escudo de la Ciudad de Valencia en piedra. Podría ser del siglo XVII y conserva intacta toda la maquinaria aunque el edificio se encuentra en muy mal estado. Los molinos fueron del Rey hasta el reinado de Isabel II, a mediados del siglo XIX, después pasaron a manos privadas, éste en la actualidad pertenece a varios propietarios.
Barracas. En el cerro hay numerosas barracas construidas enteramente de piedra, una de ellas, la más grande, da nombre al lugar en donde se encuentra, es la Barraca de Josezón.
Yacimientos arqueológicos
Castro Celtíbero del Cerrillo: en él se encontraron trozos de cerámica pertenecientes a varias vasijas, una de ellas casi entera, y algunas puntas de lanza; todo esto se encuentra convenientemente numerado, catalogado y expuesto en el Museo Arqueológico de Valencia.
Heráldica
Casa Abadía: escudo eclesiástico de piedra caliza sobre la clave del dintel de la puerta de la parte de abajo del edificio. Antigua casona de sillarejo que sirvió de aposento a la nueva Encomienda de Montesa creada en Vallanca en 1.667.
Blasonado: escudo eclesiástico de mediado del siglo XVII en el que aparece un árbol terrasado con león rampante y un sol-bordadura con inscripcción ilegible sobre piedra; lambrequinos barrocos con cabeza de ángel en la parte superior.
PARAJES NATURALES Y DE INTERÉS
La Piedra Tosca y la Cueva del Hocino. Gran parte de la población está asentada sobre una inmensa mole de piedra tosca (toba). Toda ella es efecto de las aguas que corrieron, en otro tiempo, por un suelo térreo y esponjoso, cristalizándose en tubos de diferentes tamaños y direcciones. Así se formó una piedra tosca, muy porosa, con infinitos tubos angostos, en la que se pueden apreciar caracolitos y estampas de vegetales (hojas de adelfa).
De esta piedra se edificaban antiguamente las casas, por ser ligera, fuerte y abundante. Todavía hoy se pueden ver algunas casas y pajares, como por ejemplo en las inmediaciones de la Cueva del pueblo, también aparece en la mayoría de las bodegas de las casas, que han sido excavadas en la tosca madre.
La cueva está dentro de la misma población, se trata de la Cueva del Hocino, de más de 500 m2. Ha sufrido desprendimientos en el techo, en dos ocasiones, una en el siglo XVIII y otra recientemente, en las navidades del año 91. Actualmente se está llevando a la práctica la primera fase de un proyecto de consolidación y conservación. En otros tiempos ha sido escenario de la vida social y cultural del pueblo, en ella se reunían vecinos y vecinas a coser, tomar el sol, jugar a cartas, bailar e incluso representar algún teatrillo los días de lluvia.
El Losar. Se trata de un paraje curioso, un pequeño cerro cubierto de losas de piedra de todos los tamaños, algunas incluso de varios metros cuadrados, que van enlosando la tierra, en al que apenas crecen algunos romeros y aliagas. Desde aquí, al igual que desde otros puntos altos, se puede gozar de una espléndida panorámica.
La Carrasca de Somonegrón y la Fuente de la Peñuela. En las inmediaciones de Negrón, en el paraje de Somonegrón, y después de pasar unos corrales, se puede contemplar una inmensa carrasca, cuyo tronco sobrepasa los cinco metros de perímetro. No está catalogada como árbol monumental pero debería estarlo. Debido a los años de sequía, tiene alguna rama seca y muestra alguna herida por el desgajamiento de alguna otra.
Siguiendo el mismo camino, a la izquierda encontramos una vaguada, más húmeda que el resto, donde se halla la Fuente de la Peñuela, que, como su nombre indica, surge de unas peñas y se va recogiendo en un pequeño "tornajo" de piedra, saliendo después a un largo abrevador, improvisado para los animales.
La Fuente El Chopo (Negrón). Es un hermoso paraje, muy fresco, situado en una umbría, casi enfrente de Negrón. Podemos llegar allí tomando un camino de tierra, antes de llegar a la aldea, a la izquierda, que, al empezar a ascender, se hace fresco y húmedo con el agradable sonido del correr del agua de la fuente, que se recoge, a la izquierda, en un antiguo lavadero, para volver a correr de nuevo. Al llegar nos encontramos con un gigantesco árbol, se trata de un magnífico ejemplar de álamo, catalogado como monumental en el inventario realizado por la Diputación de Valencia. Da nombre, aunque no muy acertadamente, a la fuente de la que mana abundante y fresca agua, mediante varios caños. Es un paraje ideal para los calurosos días del verano.
La Piedra Esbarosa. La Higueruela. Tras caminar unos veinte minutos por el camino antiguo de Negrón a Algarra, un sendero casi perdido y ocupado por aliagas, romeros y zarzas, llegamos a divisar una enorme cornisa de piedra caliza, trabajada por el agua y el viento, en la que se han esculpido varias formas dispuestas para ser interpretadas por la imaginación del visitante. Se puede apreciar con claridad un gran "esbarinadero", semejante a un gran tobogán, una cabeza de hipopótamo y otras formas.
La misma cornisa de piedra, un poco más ariba -después de pasar unos corrales- da lugar a otro paraje, llamado La Higueruela, parecido al anterior, donde también podríamos llegar por el camino del Carrascal.
Valdelagua y el Barranco del Bodegón. Valdelagua se encuentra en la Sierra de Santerón. Es un paraje que, como su nombre indica, recoge el agua de tres barrancos, el más vertical y profundo, el del Talayón, punto más alto de la sierra, para canalizarla después en otro barranco, de nombre el Bodegón, aquí el agua ha realizado una gran tarea excavando en la piedra, pozas, surcos y suaves desniveles, debido a su rápido descenso, para llegar al final, donde el barranco se abre en una hermosa vega.
Tiene agua en su tramo inicial, proveniente de la fuente de Valdelagua, que poco a poco se va filtrando hasta quedar seco. Tiene una gran pendiente y está profundamente excavado en la roca, siendo la línea de separación entre dos de las Cabezas: Mañas y Elvira.
Tradicionalmente Valdelagua ha sido un paso de ganado hacia el sur, siendo parte de la Cañada Real.
Otro paraje digno de ser visitado, también en la Sierra de Santerón, esel Rento de Valluengo, por ser un pequeño valle muy verde.
La Umbría y la Sabina del Plano. Se trata de la pinada que está enfrente del pueblo y en ella podemos dar un agradable paseo, desde allí podemos disfrutar de una bonita panorámica de todo el casco urbano de Vallanca.
Es una antigua dehesa de la villa de propiedad real, llamada Umbría de la Huerta, actualmente es una pinada bastante reducida, con escasos y muy viejos ejemplares de pino negral, muchos de ellos cubiertos de muérdago, que cohabitan con quejigos, enebros, coscojas y algunos otros pinos de repoblación.
Para llegar allí debemos tomar un camino que cruza el río por "la puente" y asciende por la montaña. Cuando hemos subido aproximadamente la mitad, tenemos la posibilidad de acercarnos a admirar la Sabina del Plano, que se encuentra en el cerro de esta montaña. Es un hermoso ejemplar de sabina albar, su tronco tiene un perímetro de unos 4,5 metros y necesita tres personas para abarcarlo, es muy verde y frondosa y tiene un gran porte.
Las Hoces del Río Bohilgues y sus cascadas. El río Bohilgues forma cuatro cascadas y algún pequeño salto a lo largo de su recorrido desde Vallanca a Ademuz, la última de ellas es artificial a nivel de la fábrica de la luz, ya casi en Ademuz, mientras que las otras tres son naturales.
La primera de ellas se encuentra en las inmediaciones de la población de Vallanca, la siguiente se puede ver desde el puente que cruza el río, debajo de la presa de agua en La Viguilla, en estas dos cascadas se puede apreciar como el agua ha labrado grandes surcos en la piedra tosca. La que queda por citar es la más espectacular, se encuentra a unos quinientos metros más abajo que la anterior, antes de que el río entre en la Hoz.
Para visitar las hoces del río Bohilgues y sus cascadas, se puede seguir un sendero en el margen izquierdo del río, sendero que ha sido marcado e incluido en la Red Comarcal de Senderos del Rincón de Ademuz. Es una travesía muy grata de realizar, por ser una ruta bastante agreste, por la calidad del agua del río, completamente cristalina, por su vegetación típica de ribera: sauces, sargas, fresnos, zarzas, chopos, nogales, majuelos y algo más alejados de la orilla del agua, hiedra y rubia. En cuanto a la fauna, con mucha suerte, podremos ver ratas de agua, martín pescador, la nutria, casi extinguida de nuestros ríos, y por supuesto batracios como ranas y sapos.
La Peña del Verdinal. Aunque no se encuentra dentro del término municipal de Vallanca, cabe nombrar este paraje por su proximidad al Rento de Santerón.
Es una pequeña y estrecha garganta, donde se recogen las aguas del Prado de Santerón, muy peculiar por estar muy verde la garganta y las repisas de una cornisa de las montañas que forman la garganta, especialmente la de la izquierda, según se sube, que es la que se llama Peña del Verdinal y da nombre al paraje.
Se puede llegar allí entrando por la Boquilla, desde la N-420 cerca del kilómetro 175, y siguiendo el Barranco de Tórmeda a pie, tras andar unos tres cuartos de hora, llegaremos a la garganta, si continuamos andando veremos el final de dicha garganta que se abre dando paso al valle de Santerón.
La Peña del Caño. Es una rambla, donde el agua a excavado pozas en el lecho de piedra. Hay algunas muy pequeñas, otras como bañeras y algunas más grandes donde poder darse un chapuzón.
Hay allí un nacimiento de agua que se mezcla con el agua de la rambla, contrastando por ser sus aguas más frías y transparentes. La rambla nace en las Tóvedas, y recibe el nombre de Barranco Seco a su término en la margen izquierda del río de Vallanca poco antes de su desembocadura en Ademuz.
Otras Ramblas y Barrancos
Rambla de la Boquilla. Es la precursora del río de Vallanca. Nace en la Casa de la Boquilla, fuera del Rincón, en una estrecha antesala. Se incrusta en un roquedo calcáreo, a mitad de su trayecto se encuentra la Peña Horadada, un puntal de roca agujereada que se asoma a la rambla.
Rambla de Negrón o Barranco Gil. Recoge las aguas provenientes de Los Altos de la Sierra de Santerón y del altiplano de El Pinar, llegando hasta Ademuz, A la altura de Negrón, donde toma el nombre de Barranco Gil, se pueden encontrar en sus laderas diferentes tipos de fósiles.
Barranco de la Serna. Comienza en las estribaciones de la Sierra de Santerón, terminando en La Vega.
Barranco del Nogueral y del Vallonguillo. Son dos barrancos del margen izquierdo del río Bohilgues. Discurren casi paralelos, el primero es curvilíneo y de suave pendiente, su lecho ha sido aprovechado para el cultivo del nogal, al igual que el Barranco del Bodegón, cuando se abre en La Vega, donde se pueden admirar hermosos ejemplares.
Fuentes
Antes que nada hay que advertir que ninguna de estas fuentes es de agua potable (ya que su agua no está clorada) aunque de siempre se ha bebido en ellas. Por tanto, no recomendamos su uso para el consumo humano como agua de bebida, sin embargo seguro que nos podrán servir para refrescarnos en cualquiera de nuestras excursiones. Las principales son:
La Fuente Podrida: se encuentra justo de bajo de La Puente. Sus aguas tienen un olor fétido, de huevos podridos, debido al contenido sulfuroso de su agua. El barro que se forma está indicado en el tratamiento de algunas afecciones cutáneas como eccemas y alergias y las aguas para afecciones de las vías respiratorias. Inaccesible.
La Fuente de la Teja y la Fuente del Romero que se encuentran en la carretera de Negrón.
La Fuente del Hontanar: se halla a menos de dos kilómetros de Vallanca por una senda que sale de la solana del pueblo.
La Fuente Caliente: ha sido en parte canalizada para abastecer a la población de Ademuz y recientemente para la de Vallanca. Es una fuente que mana abundante agua y que tanto en invierno como en verano mantiene una temperatura muy agradable. Se encuentra antes de llegar a la Viguilla.
Fuente del chopo (Negrón), la fuente de los avellanos, la fuente del Vallonguillo, la fuente del zorro o la fuente de la Peñuela, son otras muestras de la innumerable cantidad de ellas que se encuentran repartidas por todo el término.
Cuevas
Sima de Santerón
Cueva de Los Moros. En la carretera de Negrón. Se puede entrar reptando unos 200 m. para llegar a un pequeño habitáculo en el que una persona no se puede poner completamente de pié.
Las Albadas. Se trata de composiciones populares que se cantan en Nochebuena, a la salida de la Misa del Gallo. Se cantan con acompañamiento de cuerda (guitarra, bandurria, etc.). La melodía es reiterativa y en el cántico se alternan un solista y el coro constituído por el pueblo. La letra hace referencia al nacimiento de Jesús en Belén, así como también a la Virgen y a San José. Casi se había perdido esta tradición pero desde hace unos años se ha vuelto a retomar.
Los Mayos. Son cantos de ronda, que se incluyen dentro de la antigua fiesta, celebrada para conmemorar la plenitud de la primavera. Se celebran la noche del 30 de abril al 1 de mayo. Esta fiesta ha evolucionado de ritos paganos relacionados con la fecundidad. El texto además de alabar la belleza femenina, servía para emparejar mozos y mozas del pueblo y animarlos así a un posible noviazgo. A la mañana siguiente los "mayos" pasaban por las casas de las "mayas" recogiendo huevos o dinero y con lo que se sacaba se iba de comida, que dando así emplazadas las parejas para subir juntas a Santerón; la maya echaba la merienda y el mayo la subía hasta la ermita a lomos de una caballería. Esta costumbre ha perdido vigencia desde hace casi 20 años.
Bailes populares. En Vallanca existen dos: la jota y las seguidillas, que practicamente habían quedado en el olvido, aunque a partir de este año (1.998) se espera volver a recuperarlas gracias a la labor que está realizando la Agrupación Folklórica "Aires del Rincón" que está tratando de incorporarlas a su repertorio.
Adira2000 (c) Rincón de Ademuz